Лицом к лицу, рука в руке,
Глаза в глаза - невидимые нити.
Нельзя идти по жизни налегке,
Мы связаны друг с другом.
Мир храните.
Храните мир доколе нет войны,
Любовь дарите, сердце простирая,
И счастья миг хотя б за "хвост" ловите.
Что знаем мы? Мы ничего не знаем.
Не знаем свой последний миг,
И первые мгновенья мы не знаем,
Не видели, как этот мир возник,
И в небо все вопросы посылаем.
Что делать дальше? Как решить вопрос?
Как быть счастливым каждое мгновенье,
Чтоб не на зло, на доброе был спрос,
Как быть? Как жить? И где искать спасенье?
Куда стучать? К кому взывать?
Или молчать, надежду согревая,
Что солнце встанет, день придет опять,
Всю тьму рассветом ярким разметая.
Мы рождены, счастливыми чтоб быть,
Вокруг крупинки доброго чтоб сеять.
И нет вопроса: быть или не быть?
Мы есть, чтоб быть, чтоб мир добрее сделать.
Прочитано 4732 раза. Голосов 6. Средняя оценка: 4,83
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
Проповеди : Пастор и Золотой Псалом - Проуторов Сергей Прочитал комменты и еще раз убедился: протестантизм - необъятно-хаотичен, безблагодатно-уныл и анархично-безысходен. И поэтому продолжает дробиться, расслаиваться и разлагаться - до бесконечности.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
